Foi
uma das mais extensas entrevistas (três páginas) produzidas pelo “Jornal de Nisa” ao longo da sua
existência de quase 11 anos. Hoje, por motivos que estaria muito longe de
imaginar, reproduzo-a na net, entre o orgulho de a ter realizado e a tristeza
de ver partir o entrevistado, António Montalvo, uma figura grada, ilustre desta
terra, a quem, como todas as pessoas humildes que se dão em prol das
comunidades, nunca foi feito o devido reconhecimento. O seu valor, muito pela
rama, revela-se em cada ideia ou parágrafo desta entrevista e são, passados 22
anos, de uma actualidade gritante. Obrigado, António Montalvo!
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António
Montalvo recorda nesta entrevista, as emoções dos anos vividos em Nisa e fala
de alguns dos principais problemas do poder local, aproveitando para dissipar
todas as dúvidas: não será candidato à presidência da Câmara Municipal de Nisa.
“Vivi anos muito felizes em Nisa”
Jornal de Nisa (JN) – Quanto tempo viveu
em Nisa e que recordações mantém da época em que aqui residiu?
António
Montalvo (AM) – “Fui morar para Nisa com
um mês de idade, em inícios de Setembro de 1951, quando o meu pai foi nomeado
Chefe da Secretaria da Câmara Municipal de Nisa. Este cargo já não existe ,
porque fazia parte de uma carreira de funcionários do Ministério do Interior
(chamado depois do 25 de Abril da Administração Interna) que foi extinta há 20
anos, mas correspondia aos actuais Directores Municipais de administração
geral.
Vivi
em Nisa até aos meus 16 anos e esse tempo foram anos muito felizes. Foi em Nisa
que criei os alicerces da minha formação e da minha personalidade, e para eles
contribuíram não só os meus pais, mas também os meus amigos desse tempo (que
mantenho ainda hoje) os meus professores da escola primária e dos colégios que
frequentei em Nisa e em Portalegre, o carácter de muitas pessoas com quem
convivi nesses anos e todo o ambiente social de grande amizade e afabilidade
que sempre senti em Nisa.
JN – O que o levou a que só tardiamente,
encetasse o caminho de “regresso às origens”, ou, dito de outra forma, que
ligações manteve com a vila onde deu os primeiros passos e aprendeu as
primeiras letras?
AM –
Mantive-me ligado a Nisa desde que fui morar para Abrantes, em 1967. Todos os
anos vinha a Nisa, umas vezes visitar amigos com meus pais, outras vezes na
época da caça, outras vezes ainda à romaria da Senhora da Graça. Todos os anos
vinha com meu pai a caçadas com o Dr. Matutino, o Sr. Luís Vieira, o Padre Pratas,
o Sr. João Figueiredo e o Sr. João Semedo, outras vezes também com os irmãos
Ligeiro, de Alpalhão. Recordo o último ano em que estive na Senhora da Graça
com meu pai, em 1995, e em que almoçámos com o Sr. Vilela, que tinha sido
funcionário da Câmara Municipal. Vim também com meus pais em Outubro de 1996, a
convite da Câmara Municipal, às comemorações dos 350 anos do Marquesado de
Nisa. Foi essa, aliás, a última vez que o meu pai esteve em Nisa, antes de
adoecer em Maio do ano seguinte e de falecer em Julho de 2000. Foi também nesse
dia que estive pela última vez com o meu querido amigo António Maria Bicho, com
quem recordei histórias e episódios de outros tempos.
JN – A criação da Associação Nisa Viva,
de que foi o principal dinamizador, tem, na sua génese, alguma coisa a ver com
as “memórias de infância” e a afectividade que o liga ao concelho?
AM –
Muitas pessoas quando chegam aí aos 45 ou 50 anos, começam a sentir uma certa
nostalgia pelo passado. Sentem-se com vontade de recordar, procuram encontrar
amigos que não vêem há muito tempo e sentem um apelo muito forte por locais que
tiveram para eles um significado especial.
A
Associação Nisa Viva foi também fruto da necessidade de estar com amigos, de
ter um motivo para vir mais vezes a Nisa, e de poder retribuir de alguma forma
a Nisa, o que Nisa me deu enquanto aqui vivi. Estes sentimentos acabaram por se
revelar comuns em muitas pessoas, várias delas residentes longe de Nisa, que
ajudaram a fundar esta Associação.
JN – Que balanço é que nos pode dar
destes dois anos de actividade da Nisa Viva?
AM –
A Associação Nisa Viva fez dois anos agora em junho. Não gosto de ver os
dirigentes das instituições, sejam elas associações, autarquias ou governos
elogiarem o seu trabalho. Como presidente da direcção da Associação não vou
elogiar o trabalho que tempos desenvolvido. São os sócios e os outros nisenses
que conhecem a nossa actividade quem deve julgar-nos.
A
Associação tem fins de tipo cultural e de solidariedade definidos os seus
Estatutos e, por isso, as suas actividades são sobretudo de natureza cultural,
procurando congregar os nisenses, residentes e ausentes. Penso que preenchemos
uma lacuna que existia em Nisa, criando uma associação que realiza colóquios
sobre temas de interesse local e regional, que traz a Nisa conferências de nome
nacional, que publica uma revista (a revista Nisa Viva) de promoção da cultura
local e de divulgação do concelho lá fora, cuja qualidade tem sido reconhecida
por toda a gente. Mas sabemos que uma associação deste tipo não pode ter a
pretensão de cativar e mobilizar toda a gente. Temos grandes dificuldades
financeiras que limitam a nossa acção, porque só temos contado com o dinheiro das
quotas dos sócios e da publicidade da revista. Apesar disso, o número de sócios
tem vindo sempre a crescer e julgo que a nossa actividade tem sido apreciada,
de uma forma geral, pelos nisenses.
“ Seria útil reactivar as relações entre
Nisa e Azay le Rideau”
JN – Sendo um dos objectivos da
Associação, a “ligação entre os nisenses ausentes da sua terra e o reforço dos
laços que nos ligam a ela”, acha que tem havido um “divórcio” latente, entre
naturais, residentes e ausentes?
AM – Não acho que exista
um divórcio entre naturais residentes e ausentes. O que penso existir é uma
quebra de afectividades que é o resultado do processo de esvaziamento de Nisa e
do seu concelho que começou há 40 anos, e que gerou a distância entre quem
ficou e quem saiu. Quem sai da sua terra natal sai sempre numa situação de
maior ou menor estado de necessidade. Sai para ganhar a vida,, para resolver o
seu problema e o da sua família, para arranjar um “pé de meia”. Esta atitude é
absolutamente natural e legítima, mas é, por natureza, individualista e desagregadora
da comunidade.
Quando
se verifica que os que saíram regressam mais tarde, essa atitude desagregadora
acaba por ter efeitos positivos, porque gera um novo processo de recomposição
social e económica, criador de mudança e progresso. Existem em Nisa vários
exemplos dessa situação. O que acaba por ser negativo é sair um dia e nunca
mais voltar, por si ou pelos seus descendentes. E quanto a isto, sinto que Nisa
perdeu duas vezes muitos dos seus emigrantes: no dia em que eles se foram
embora e no dia em que eles perderam a vontade de regressar de vez. Creio que
muitos emigrantes nisenses que vêm à sua terra no Verão sentem dificuldade em
se sentirem na sua terra.
JN – Em sua opinião, o que é que deveria
ser feito, no sentido da “reconciliação”, ou seja, numa maior aproximação
efectiva, entre os nisenses ( de todo o concelho) residentes e ausentes?
AM – Criou-se uma certa
distância entre os que foram e os que ficaram e penso que tudo deve ser feito
para ultrapassar isso a que chamei “quebra de afectividades entre uns e outros.
É nesse sentido que procuramos que a nossa revista chegue junto do maior número
possível dos nossos emigrantes. Mas isto é muito pouco. Seria útil reactivar as
relações entre Nisa e Azay le Rideau e outras localidades da Touraine. A construção
de um monumento ao emigrante poderia também mostrar aos que partiram que não
foram esquecidos e fazê-los sentir em sua casa quando cá vêm.
JN – Como especialista que é na área do
Poder Local e do Municipalismo, quais são, para si, as principais virtudes e os
mais visíveis defeitos do poder local democrático português?
AM –
Esta pergunta tem a ver com uma exposição que fiz num dos últimos colóquios que
a nossa Associação realizou em Nisa. O poder local que temos actualmente contém
três grandes virtudes. A primeira consiste na autonomia local, isto é na
independência institucional e política das autarquias locais em relação ao
Estado.
A
segunda traduz-se na capacidade das comunidades locais decidirem sobre o seu
destino, uma vez que o poder local reside nos habitantes das autarquias e são
eles quem escolhe os seus representantes.
A
terceira consiste na dinamização das comunidades locais pelo aparecimento de
formas variadas de intervenção dos cidadãos na gestão local, quer através da
associação, quer dos órgãos de comunicação social de âmbito local, quer de
movimentos de opinião e de defesa de interesses colectivos.
Quanto
aos defeitos do modelo de poder local que temos, eles resultam sobretudo de
três vícios estruturais do sistema. O primeiro traduz-se num divórcio que se
sente em muitas autarquias do país entre os seus órgãos e os cidadãos que os
elegeram. Alguns autarcas julgam, erradamente, que o poder local reside neles
próprios e não nos cidadãos da autarquia.
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